Comments on: 西藏文字

By: bizzen

bizzen — Wed, 21 Mar 2007 05:11:31 +0000

《贤者喜宴》成书于公元1564年，是一部内容丰富，记载较为详实的重要藏族史料书，又一说作者生卒年代为1503—1565），认为藏文是以天成体（一种字母体系，以多数字母上面有一道长的横划为特征，通常在梵语中使用，也是印度中部、西部、北部的各种现代语言使用的书写方法）和克什米尔文为基础；

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bizzen — Wed, 21 Mar 2007 05:10:48 +0000

桑木旦仁波且教授在一篇文章中对这一论点表示支持。这篇文章编入1984年出版的一本纪念文集中。但是有一些学者，例如布顿仁钦朱（1290一1364，藏传佛教学者，曾任夏鲁寺住持，为夏鲁派的创始人。对显密宗经论释论颇多，并首次编订了《丹珠尔》，编有《大藏经目录》，著有《布顿佛教史》），认为藏文是以卡且（旧译迦湿弥罗，观今克什米尔），或克什米尔文为基础；巴俄祖拉程哇（1504—1566，《贤者喜宴》的作者。

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bizzen — Wed, 21 Mar 2007 05:10:05 +0000

在第三十三代赞普松赞干布（629—710，617—698）在位时期，他手下的一位大臣吞米桑布扎创造了现在的以印度文为基础的藏文（楷体和草体）。它为印度一佛教文化在雪域的传播创造了重要的先决条件。藏文的起源无疑是一个颇有争议的问题。20世纪著名的藏族学者安多的根敦群沛（1905—1951）在几年的潜心研究之后得出结论。他认为藏文是以古闪特文为基础的。

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bizzen — Wed, 21 Mar 2007 05:08:28 +0000

传统观点认为，藏文是松赞干布时代由吞弥·桑布札仿照古代梵文创制的，出现在距今１３００年左右。考古专家最新研究发现，藏族有文字的历史可能不止１３００年。据中国社会科学院考古研究所西藏工作队负责人赵慧民介绍，考古工作者在距今已有１２７５年历史的西藏朗县列山墓群中发现长１米左右的条形木构件，上面有用墨写的单个字母。这些字母与现代藏语中的元音字母相似，字体较为成熟。
　　赵慧民猜测，木构件上的文字是区别于吞弥·桑布札所创文字的另一种成熟文字。他说，早在吐蕃时期，藏族可能就有了自己的文字。
　　西藏文献中多见吞弥·桑布札创造文字的说法，可《善逝佛教史》中记载：“参据蕃语实际，乃创三十字母及四元音”，专家据此推测藏民在吞弥·桑布札之前，已经在使用文字了。
　　赵慧民说，藏文是藏民在长期生产生活实践中产生的，并不只是个人的创作。早在吞弥·桑布札创造现今通用的藏文前，藏族文字可能就已发展到一定水平，到了吐蕃时期则在字体、文法、发音上经历了较大变化。与他观点相似的还有西藏著名民俗学家、西藏大学客座教授赤烈曲扎。他说，在西藏原始宗教——苯教教徒撰写的大量史书中，藏文起源被认为距今４千年以前。当时人们使用一种叫“玛尔文”的文字。另外，苯教初期还使用一种叫象雄文的文字。据该教典籍记载，苯教的创立至少已有８０００年历史。
　　他说，“玛尔文”当时仅在王室成员间和祭祀中使用，由于缺乏群众基础而导致最终消亡；松赞干布时期“崇佛灭苯”，几乎烧掉了所有苯教经文，象雄文字最终也成为千古之“谜”。
　　另据考古发现，吐蕃时期的石碑、敦煌出土的藏文史书、钟文中有很多文字也与吞弥·桑布札创造的文字写法不同。
　　赤烈曲扎说，如果吞弥·桑布札之前没有文字，如果仅靠口头相传，史书对吐蕃时代前苯教、４２个部落以及松赞干布之前３２代赞普的历史不可能记载得那么详尽。语言和文字发展不是一个简单的过程，吞弥·桑布札创字的说法“不符合社会发展的事实”。他认为，出于宗教派别斗争和对佛教的崇拜，藏族先辈们认为藏族文字是从吞弥·桑布札创字的传统认识，事实上，现代藏文很可能是吞弥·桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的。